Татарстан Республикасында 26 апрельдә бөек татар шагыйре һәм мәгърифәтче Габдулла Тукайның туган көне һәм туган тел көне билгеләп үтелә. Бу ике истәлекле датаны без ел саен бер көнне билгеләп үтәбез. Монда тирән әхлакый мәгънәсе һәм заманнарның тотрыклы бәйләнеше күренә.
Шагыйрьнең туган теленә нинди дулкынлану белән каравы, аны " туган тел, туган тел. Һәр халыкның теле һәрвакыт уникаль. Ул һәр кешенең психологиясен, белем һәм кыйммәтләрен, аның төшенчәләрен һәм күзаллауларын формалаштыра, дөньяның үзенчәлекле карашын, фикерләү һәм иҗатның кабатланмаслыгын чагылдыра.
Туган тел халыкның исән-сау хәтерендә, аның рухында, гасырлар буена буыннан-буынга тапшырыла торган гореф-гадәтләрнең һәм гореф-гадәтләрнең үзенчәлекле хәзинәсендә. Бу-җитди һәм сакчыл карарга кирәк булган мәңгелек мирас. Туган телебезгә мәхәббәт, аның яңгыравына соклану, мәдәният җәүһәрләренә кагылудан шатлык безне иң яшь яшьтән алып олы картлыкка кадәр озатып йөрүе бик мөһим.
Татарстанның дустанә җирендә йөздән артык милләт вәкилләре үз йортын тапты. Мондый күптөрлелек Татарстанга кабатланмас полиэтник колорит бирә. Төбәктә яшәүче халыклар арасында күпгасырлык үзара аңлашу һәм хөрмәт традицияләре барлыкка килде, ышанычлылык һәм толерантлык, туганлык һәм үзара ярдәмләшү атмосферасы формалашты.
Тел аралашу өлкәсендә алып барыла торган сәясәт Татарстан телен һәм мәдәниятен ныгыту буенча чараларның аерылгысыз өлеше булды. Аның нигезендә - ватандашларыбызның туган телләрен саклау һәм үстерү эшендә сәяси һәм гражданлык хокукларын тәэмин итү буенча Төп закон нормаларын тайпылышсыз үтәү. Татарстан тарафыннан сайланган курс булдырылган Милли мәгариф системасында, тәрбия процессы туган телдә нигезләнә торган мәктәпкәчә учреждениеләр эшчәнлегендә гамәли чагылыш таба.
Татарстан Республикасында милли-мәдәни үзәкләр һәм үзешчән театрлар, китапханәләр һәм халыкның этник төркемнәре өчен якшәмбе мәктәпләре уңышлы эшләп килә. Халык иҗаты ярминкәләре һәм фестивальләре үткәрелә, фольклор бәйрәмнәре һәм йолалары яңадан торгызыла, традицион һөнәрчелек һәм һөнәрчелек торгызыла.
Чөнки халыкларның этномәдәни тәңгәллеген, туган телләрен, үзенчәлекле мәдәниятләрен саклап калу, шулай ук яшь буынны ата-бабаларыбызның иң яхшы традицияләренә һәм гореф-гадәтләренә тугрылык рухында тәрбияләү теләсә кайсы милләтнең мөһим күрсәткече булып тора.
Татарстанда Туган тел көне-һәркем үз халкының бер өлеше итеп тою мөмкинлегенә ия булган бәйрәм. Тел-ул бер милләт кешеләрен берләштерә торган, аларны бербөтен итеп ясый торган ышанычлы корал.
Татар теле-татар милли Теле, Татарстан Республикасы дәүләт теле һәм Россия Федерациясендә милли тел таралышы һәм саны буенча икенче урында.
Хәзерге татар теле үзенең барлыкка килүендә бик күп үзгәрешләр кичерде, болгар, кыпчак һәм Чагатай диалектларыннан формалашты. Фонетика һәм лексика буенча заманча әдәби тел урта диалектка, морфологик структура буенча Көнбатыш диалектка якын.
1927 елга кадәр татар язуы гарәп графикасы нигезендә төзелә, 1927 елдан 1939 елга кадәр - латин графикасы нигезендә, ә 1939 елдан алып хәзерге вакытка кадәр-кириллица нигезендә.
Сакланган әдәби һәйкәлләрнең иң иртә - «Кысса-и Йосыф» поэмасы XIII гасырда язылган. (Поэманың авторы Кол Гали Идел Буе Болгарының Монгол яулап алуы вакытында һәлак була (1236). Поэманың теле болгар-кыпчак һәм Огуз телләре элементларын үз эченә ала.
Татар алфавитында 39 хәреф, шуларның 28е килешенгән. Татар теленең һәрберсе эчендә өч диалектын аерып торалар: Казан татарларының урта диалекты (анда Татарстан һәм Башкортостан татарларының күпчелеге сөйли), көнбатыш (Урта Идел һәм Урал территориясендә яшәүче татар-мишәрләрнең Мишәр диалекты) һәм Көнбатыш Себердә татар теленең көнчыгыш диалекты (Көнбатыш Себердә таралган).
Татар теле үз тибы буенча аглютинатив телләргә карый. Татар телендә исем рус теле белән чагыштырганда ике үзенчәлеккә ия: анда төрдәге категория юк, һәм аның категориясе бар. Алты үлем бар. Татар телендә грамматик бизәлеш буенча исемнәр рус телендә охшаш, алар сан буенча да, үлем буенча да үзгәрми һәм бары тик чагыштыру дәрәҗәсенә генә ия. Татар теленең үзенчәлекле үзенчәлекләренә конверсия - сүзнең бер өлешеннән формаль үзгәрешсез икенчесенә күчү керә.